الحديقة الثالثة: فيما يتعلّق بالأفعال.
ص ۵۹۴
يختصّ المضارع بالإعراب فيرتفع بالتجرّد عن الناصب والجازم.
وينصب بأربعة أحرف:
«لن»: وهي لتأكيد نفي المستقبل.
و «كي»: ومعناها السببية.
و «أنْ»: وهي حرف مصدريّ، والّتي بعد العلم غير ناصبة، وفي «أنْ» الّتي بعد الظنّ وجهان.
ص ۵۹۵
و «إذَنْ»: وهي للجواب والجزاءِ، وتنصبه مصدّرة مباشرة مقصوداً به للاستقبال، نحو: إذَنْ أكْرمَك، لمن قال: أزُورُك. ويجوز الفصل بالقسم، وبعد التاليه للواو والفاء، وجهان.
تكميلٌ: وينصب بأن مضمرة جَوازاً بعد الحروف العاطفة له على اسم صريح، نحو: لَلبْسُ عَبائةٍ وتقرّ عيني، وبعد لام كي إذا لم يقترن بلا، نحو: أسْلَمْتُ لأدْخُلَ الْجنّةَ. ووجوباً بعد خمسة أحرف: «لام الجحود»: وهي المسبوقة بكون منفيّ، نحو: «وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُعَذِّبَهُمْ» و «أو» بمعنى إلى أو إلّا، نحو: لألزمنّك أو تعطيني حقّي، و «فاء السببيّة وواو المعيّة»، المسبوقين بنفي أو طلب، نحو: زُرني فاكرمَك، ولا تأكل السمكَ وتشربَ اللبنَ، و «حتّى» بمعنى إلى أو كي، إذا اُريد به الاستقبال، نحو: أسيرُ حتّى تَغرُبَ الشَّمْسُ، وأسلمتُ حتّى أدخلَ الجنّة. فإن أردت الحال كانت حرف ابتداءِ.