الصمدیة

فالأوّل: ما يجزم فعلاً واحداً. وهو أربعة أحرف: «اللام» و «لا» الطلبيّتان، نحو: ليقمْ زيدٌ، ولا تُشرِكْ باللهِ، و «لَمْ» و «لَمّا» يشتركان في النفي والقلب إلى الماضي، ويختصّ «لم» بمصاحبة أداة الشرط، نحو: إنْ لَمْ تَقمْ أقمْ، وبجواز انقطاع نفيها، نحو: لم يكن ثُمَّ كانَ، ويختصّ «لمّا» بجواز حذف مجزومها، نحو: قَارَبْتُ المَدينة ولَمّا. وبكونه متوقّعاً غالباً، كقولك: لمّا يركب الأمير، للمتوقّع ركوبه.

الثاني: ما يجزم فعلين وهو: «إنْ» و «إذْما» و «مَنْ» و «ما» و «متى» و «أيّ» و «أيّانَ» و «أيْن» و «أنّى» و «حيثُما» و «مَهْما»: فالأوّلان حرفان، والبواقي أسماء على الأشهر، وكلّ واحد منها يقتضي شرطاً وجزاءً ماضيين أو مضارعين، أو مختلفين، فإن كانا مضارعين أو الأوّل، فالجزم، وإن كان الثاني وحده، فوجهان، وكلّ جزاء يمتنع جعله شرطاً، «فالفاء» لازمة له، كأن يكون جملة اسميّة أو إنشائيّة أو فعلاً جامداً أو ماضياً مقروناً بقَدْ، نحو: إنْ تقمْ فأنا أقومُ أو فأكرِمْني، أو فعسى أن أقومَ، أو فقد قمتُ.

مسألة: وينجزم بعد الطلب «بإنْ» مقدّرة مع قصد السببيّة، نحو: زُرْني أكرِمْكَ ولا تكفرْ تدخل الجنّةَ. ومن ثَمَّ امتنع لا تكْفُر تدخل النارَ. ـ بالجزم ـ، لفساد المعنى.