الهدایة فی النحو

لفظ وضع لمعنى مفرد وهي منحصرة في ثلاثة أقسام: اسم، وفعل، وحرف، لأنّها إمّا أن لا تدلّ على معنى في نفسها وهو الحرف، أو تدلّ على معنى في نفسها واقترن معناها بأحد الأزمنة الثلاثة وهو الفعل، أو على معنى في نفسها ولم يقترن معناها بأحد الأزمنة وهو الاسم.

ثم حدّ الاسم: إنّه كلمة تدلّ على معنى في نفسه غير مقترنة بأحد الأزمنة الثلاثة، أعني الماضي والحال والاستقبال، ك‍: رَجُلٌ، وعِلْمٌ. وعلامته أن يصحّ الإخبار عنه وبه ك: زَيْدٌ قائِمٌ، والإضافة ك‍: غُلامُ زَيْدٍ، ودخول لام التعريف ك: الرَّجُل، والجرّ والتنوين والتثنية والجمع والنعت والتصغير والنداء. فإنّ كلّ هذه من خواصّ الاسم. ومعنى الإخبار عنه أن يكون محكوماً عليه، فاعلاً أو مفعولاً، أو مبتدأً. ويُسمّى اسماً لِسُمُوِّهِ على قَسِيمَيْه، لا لكونه وَسْماً على المعنى.

وحدّ الفعل: إنّه كلمة تدلّ على معنى في نفسه، ومقترنة بأحد الأزمنة الثلاثة ك‍: ضَرَبَ، يَضْرِبُ، اضْرِبْ. وعلامته أن يصحّ الإخبار به لا عنه، ودخول: «قد» و «السين» و «سَوْفَ»، و «الجزم» نحو: قَدْ ضَرَبَ وسَيَضْرِبُ، وسَوْفَ يَضْرِبُ، ولَمْ يَضْرِبْ، والتّصريف إلى الماضي والمضارع، وكونه أمراً ونهياً، واتصال الضمائر البارزة المرفوعة نحو: ضَرَبْتُ، وتاء التأنيث الساكنة نحو: ضَرَبَتْ، ونون التّأكيد نحو: اضْرِبَنَّ. فإنّ كلّ هذا من خواص الفعل. ومعنى الإخبار به أن يكون محكوماً به كالخبر. ويسمّى فعلاً باسم أصله وهو المصدر، لأنّ المصدر هو فعل للفاعل حقيقة.

وحدّ الحرف: إنّه كلمة لا تدلّ على معنى في نفسها بل في غيرها نحو: مِنْ، فإنّ معناه الابتداء وهي لا تدلّ عليه إلّا بعد ذكر ما يفهم منه الابتداء كالبصرة والكوفة كما تقول: سِرْتُ مِنْ الْبَصْرَةِ إلَى الْكُوفَةِ.

وعلامته أن لا يصحّ الإخبار عنه ولا به، وأن لا يقبل علامات الأسماء ولا علامات الأفعال.

وللحرف في كلام العرب فوائد كثيرة، كالرّبط بين الاسمين نحو: زَيْدٌ في الدار، أو فعلين نحو: زيدٌ إنْ تَضْرِبْ أضْرِبْ، أو اسم وفعل كضَرَبْتُ بِالْخَشَبَةِ، أو جملتين نحو: إنْ جاءني زَيْدٌ فَاُكْرِمْهُ، وغير ذلك من الفوائد التي سيأتي تعريفها في القسم الثالث إن شاء الله تعالى.

ويسمّى حرفاً لوقوعه في الكلام حرفاً، أي طرفاً، لأنّه ليس بمقصود بالذات مثل المسند والمسند إليه.