المبحث الثالث: في دلالة مادة الأمر على الوجوب
ص ۳۴
إذا طلب المولى من عبده شيئا بلفظ الأمر كأن يقول: آمرك بكذا، فهل يدل كلامه على الوجوب أو لا؟
الظاهر هو الأوّل، لأنّ السامع ينتقل من سماع لفظ الأمر إلى لزوم الامتثال الذي يعبّر عنه بالوجوب، ويؤيّد هذا الانسباق والتبادر بالآيات التالية:
١. قوله سبحانه: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ﴾ (النور / ٦٣) حيث هدّد سبحانه على مخالفة الأمر، والتهديد دليل الوجوب.
٢. قوله سبحانه: ﴿ما مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ﴾ (الأعراف / ١٢) حيث ذمّ سبحانه إبليس لمخالفة الأمر، والذم آية الوجوب.
٣. قوله تعالى: ﴿عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللهَ ما أَمَرَهُمْ﴾(التحريم/٦) حيث سمّى سبحانه مخالفة الأمر عصيانا، والوصف بالعصيان دليل الوجوب.
مضافا إلى ما ورد في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم: «لو لا أن أشقّ على أمّتي لأمرتهم بالسواك».ولزوم المشقّة آية كونه مفيدا للوجوب إذ لا مشقّة في الاستحباب.