البهجة المرضیة

وهو والمميّز والتّبيين والمبيّن والتّفسير والمفسّر بمعنى [واحد].

اسم بمعني من مبين نكرة *** ينصب تمييزا بما قد فسّره

(إسم بمعنى من مبين) لإبهام الإسم أو نسبته (نكرة ينصب تمييزا) فخرج بالقيد الأوّل الحال، وبالثّاني اسم لا ونحو:

استغفر الله ذنبا [لست محصيه *** ربّ العباد إليه الوجه والعمل]

وقد يأتي التّمييز غير مبين فيعدّ مؤكّدا نحو ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً﴾ وقد يأتي بلفظ المعرفة نحو:

[رأيتك لمّا أن عرفت وجوهنا *** صددت] وطبت النّفس يا قيس عن عمرو

فيعتقد تنكيره معنى ونصبه (بما قد فسّره). في تفسير الاسم وبالمسند من فعل أو شبهه في تفسير النّسبة.

هذا والاسم المبهم الّذي يفسّره التّمييز أربعة أشياء: العدد ك ﴿أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً﴾ ولا يجوز جرّ تمييزه، والمقدار وهو مساحة

كشبر أرضا وقفيز برّا *** ومنوين عسلا وتمرا

وبعد ذي وشبهها اجرره إذا *** أضفتها كمدّ حنطة غذا

(كشبر أرضا و) كيل نحو (قفيز برّا و) وزن نحو (منوين عسلا وتمرا) وما يشابه المقدار نحو ﴿مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ﴾ وفرع التّمييز نحو «خاتم حديدا» (وبعد ذي) الثّلاثة المذكورة في البيت (وشبهها) كالّذي ذكرته بعد (اجرره إذا أضفتها) بعامل المضاف إليه (كمدّ حنطة غذا) و «لا تحقّر ظلامة ولو شبر أرض»، ويجوز أيضا جرّه بمن كما سيذكره ورفعه على البدل.

والنّصب بعد ما أضيف وجبا *** إن كان مثل ملء الأرض ذهبا

(والنّصب) للتّمييز الواقع (بعد ما) أي مبهم (أضيف) إلى غيره (وجبا إن كان) المميّز لا يغني عن المضاف إليه (مثل ملء الأرض ذهبا) فإن أغنى نحو «هو أشجع النّاس رجلا» جاز الجرّ فتقول «هو أشجع رجل».

والفاعل المعني انصبن بأفعلا *** مفضّلا كأنت أعلى منزلا

(و) التّمييز (الفاعل) في (المعنى انصبن بأفعلا) الكائن (مفضّلا كأنت أعلى

منزلا) إذ معناه أنت علا منزلك، بخلاف غيره فيجب جرّه به كـ «زيد أكمل فقيه».

وبعد كلّ ما اقتضي تعجّبا *** ميّز كأكرم بأبي بكر أبا

(وبعد كلّ ما اقتضى تعجّبا) سواء كان بصيغة ما أفعله أو أفعل به أم لا (ميز) ناصبا (كأكرم بأبي بكر أبا) و «لله درّه فارسا» و «حسبك بزيد رجلا» و «كفى به عالما» و

[بانت لتحزننا عفّارة] *** يا جارتا ما أنت جارة

واجرر بمن إن شئت غير ذي العدد *** والفاعل المعني كطب نفسا تفد

(واجرر بمن) التّبعيضيّة (إن شئت) كلّ تمييز (غير) [أربعة أشياء] التّمييز (ذي العدد) أي المفسّر له كما تقدّم (و) التّمييز (الفاعل) في (المعنى) إن كان محوّلا عن الفاعل صناعة (كطب نفسا تفد) أو عن مضاف نحو «زيد أكثر مالا» والمحوّل عن المفعول نحو «غرست الأرض شجرا».

وعامل التّمييز قدّم مطلقا *** والفعل ذو التّصريف نزرا سبقا

(وعامل التّمييز قدّم مطلقا) عليه اسما كان أو فعلا جامدا أو متصرّفا (والفعل ذو التّصريف نزرا سبقا) بضمّ أوّله بالتّمييز كقوله:

[أتهجر ليلى بالفراق حبيبها] *** وما كاد نفسا بالفراق تطيب

وقوله:

أنفسا تطيب بنيل المنى *** [وداعي المنون ينادي جهارا]

وقاس ذلك الكسائيّ والمبرّد والمازنيّ، واختاره المصنّف في شرح العمدة.