البهجة المرضیة

وهو ـ كما قال في شرح الكافية ـ ما صيغ من مصدر موازنا للمضارع ليدلّ على فاعله غير صالح للإضافة إليه وفي الباب إعمال اسم المفعول.

كفعله اسم فاعل في العمل *** إن كان عن مضيّه بمعزل

(كفعله اسم فاعل في العمل) مقدّما ومؤخّرا ظاهرا ومضمرا جاريا على صيغته الأصليّة ومعدولا عنها (إن كان عن مضيّه بمعزل) لأنّه حينئذ يكون لفظه شبيها بلفظ الفعل المدلول به على الحال والإستقبال وهو المضارع، فإن لم يكن فإن كان صلة لأل فسيأتي وإلّا فلا يعمل خلافا للكسائي.

وولي استفهاما أو حرف ندا *** أو نفيا أو جاصفة أو مسندا

(و) إن (ولي استفهاما) نحو «أضارب زيد عمرا» (أو حرف ندا) نحو «يا طالعا جبلا» وهو من قسم النّعت المحذوف منعوته، ولذا لم يذكره في الكافية (أو نفيا) نحو «ما ضارب زيد عمرا» (أو جاء صفة) نحو «مررت برجل ضارب زيدا»، أو جاء حالا نحو «جاء زيد ضاربا عمرا» (أو) خبرا (مسندا) لذي خبر نحو «زيد ضارب عمرا» «كان قيس محبّا ليلى»، «إنّ زيدا مكرم عمرا»، «ظننت عمرا ضاربا خالدا».

وقد يكون نعت محذوف عرف *** فيستحقّ العمل الّذي وصف

(وقد يكون نعت محذوف عرف فيستحقّ العمل الّذي وصف) نحو ﴿وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ﴾ أي صنف مختلف.

وإن يكن صلة أل ففي المضي *** وغيره إعماله قد ارتضي

(وإن يكن) اسم فاعل (صلة أل ففي المضي وغيره إعماله قد ارتضي) عند الجمهور، وذهب الرّمّاني إلى أنّه لا يعمل حينئذ في الحال، وبعضهم علي أنّه لا يعمل مطلقا وأنّ ما بعده بإضمار فعل.

فعّال أو مفعال او فعول *** في كثرة عن فاعل بديل

فيستحقّ ماله من عمل *** وفي فعيل قلّ ذا وفعل

(فعّال أو مفعال أو فعول) الدّالّات على المبالغة (في كثرة عن فاعل بديل فيستحقّ ماله من عمل) بالشّروط المذكورة عند جميع البصريّين نحو «أمّا العسل فأنا شرّاب» و «إنّه لمنحار بوائكها».

ضروب بنصل السّيف سوق سمانها *** [إذا عدموا زادا فإنّك عاقر]

(وفي فعيل) الدّالّ علي المبالغة أيضا (قلّ ذا) العمل حتّي خالف فيه جماعة من البصريّين (و) في (فعل) كذلك قلّ أيضا نحو «إنّ الله سميع دعاء من دعاه»

أتاني أنّهم مزقون عرضي *** [جحاش الكرملين لها فديد]

وما سوي المفرد مثله جعل *** في الحكم والشّروط حيثما عمل

(وما سوي المفرد) من اسم الفاعل وأمثلة المبالغة كالمثنّي والمجموع (مثله جعل في الحكم والشّروط حيث ما عمل) كقوله:

القاتلين الملك الحلاحلا *** (خير معدّ حسبا ونائلا)

وقوله:

ثمّ زادوا أنّهم في قومهم *** غفر ذنبهم غير فخر

تتمة: المصغّر من اسم الفاعل والمفعول لا يعمل إلّا عند الكسائي.

وانصب بذي الإعمال تلوا واخفض *** وهو لنصب ما سواه مقتض

(وانصب بذي الإعمال تلوا) له (واخفض) بالإضافة (وهو لنصب ما سواه) من المفاعيل (مقتض) كـ «أنت كاس خالدا ثوبا» و «معلم العلاء عمرا مرشدا الآن أو غدا»، وخرج بذي الإعمال ما بمعني الماضي، فلا يجوز إلّا جرّ تاليه ونصب ما عداه بفعل مقدّر.

واجرر أو انصب تابع الّذي انخفض *** كمبتغي جاه ومالا من نهض

(واجرر أو انصب تابع) المفعول (الّذي انخفض) بإضافة اسم الفاعل إليه، أمّا الأوّل فبالحمل علي اللّفظ، وأمّا الثّاني فبالحمل علي الموضع عند المصنّف وبفعل مقدّر عند سيبويه (كمبتغي جاه ومالا من نهض).

وكلّ ما قرّر لاسم فاعل *** يعطي اسم مفعول بلا تفاضل

فهو كفعل صيغ للمفعول في *** معناه كالمعطي كفافا يكتفي

وقد يضاف ذا إلى اسم مرتفع *** معني كمحمود المقاصد الورع

(وكلّ ما قرّر لاسم فاعل) من عمل بالشّروط السّابقة (يعطي اسم مفعول بلا تفاضل فهو كفعل صيغ للمفعول في معناه كالمعطي كفافا يكتفي، وقد يضاف ذا إلى اسم مرتفع معنى) بعد تحويل الإسناد عنه إلى ضمير راجع للموصوف ونصب الإسم علي التّشبيه علي المفعول به وإن كان اسم فاعل لا يجوز فيه هذا (ك «محمود المقاصد الورع») إذ الأصل: الورع محمود مقاصده ثمّ صار الورع محمود المقاصد ثمّ أضيف.