رفتن به متن صفحه

البهجة المرضیة

جلال‌الدین السیوطی

فهرست کتاب
  1. آغاز کتاب
  2. الكلام وما يتألّف منه
  3. هذا باب شرح الكلام
  4. و شرح ما يتألّف منه الكلام وهو الكلم الثلاث
  5. تتمّة
  6. هذا باب المعرب والمبنيّ
  7. تتمة
  8. هذا باب النكرة والمعرفة
  9. الثّاني من المعارف العلم
  10. الثالث من المعارف اسم الإشارة
  11. الرابع من المعارف الموصول
  12. الخامس من المعارف المعرّف بأداة التعريف أي بآلته
  13. هذا باب الإبتداء
  14. الأول ـ كان وأخواتها
  15. الثاني من النواسخ ما ولا ولات وإن المشبهات بليس
  16. الثالث من النواسخ أفعال المقاربة
  17. الرابع من النواسخ إنّ وأخواتها
  18. الخامس من النواسخ لا التي لنفي الجنس
  19. السادس من النّواسخ ظن وأخواتها
  20. فصل: في أعلم وأرى وما جرى مجراهما
  21. هذا باب الفاعل وفيه المفعول به
  22. هذا باب النّائب عن الفاعل إذا حذف
  23. هذا باب اشتغال العامل عن المعمول
  24. هذا باب تعدّي الفعل ولزومه
  25. هذا باب التّنازع في العمل
  26. الثالث ـ من المفاعيل المفعول له
  27. الرابع ـ من المفاعيل المفعول فيه
  28. الخامس ـ من المفاعيل المفعول معه
  29. [الاستثناء]
  30. هذا باب الحال
  31. هذا باب التّمييز
  32. هذا باب حروف الجرّ
  33. هذا باب الإضافة
  34. هذا باب إعمال المصدر وفيه إعمال اسمه
  35. هذا باب إعمال اسم الفاعل
  36. هذا باب أبنية المصادر
  37. فصل: في أبنية أسماء الفاعلين والصّفات المشبّهة بها وفيه أبنية أسماء…
  38. هذا باب إعمال الصّفة المشبهة باسم الفاعل
  39. هذا باب التّعجّب
  40. هذا باب نعم وبئس
  41. هذا باب أفعل التّفضيل
  42. هذا باب النّعت
  43. الثاني من التّوابع التوكيد
  44. الثالث من التوابع العطف
  45. القسم الثاني من قسمى العطف عطف النّسق
  46. الرّابع من التّوابع البدل
  47. هذا باب النداء
  48. فصل في أحكام توابع المنادى
  49. فصل في المنادي المضاف إلى ياء المتكلم
  50. فصل في الأسماء اللازمة للنّداء
  51. فصل في الاستغاثة
  52. فصل في النّدبة
  53. فصل في التّرخيم
  54. فصل في الاختصاص
  55. فصل في التّحذير والإغراء
  56. هذا باب أسماء الأفعال والأصوات
  57. هذا باب فيه نونا التّاكيد
  58. هذا باب ما لا ينصرف
  59. هذا باب إعراب الفعل
  60. فصل في عوامل الجزم
  61. فصل في لو
  62. هذا باب الإخبار بالّذي وفروعه والألف واللّام الموصولة
  63. هذا باب أسماء العدد
  64. فصل في كم وكأي وكذا
  65. هذا باب الحكاية
  66. هذا باب التّأنيث
  67. هذا باب المقصور والممدود
  68. تتمة باب المقصور والممدود
  69. هذا باب جمع التّكسير
  70. هذا باب التصغير
  71. هذا باب النسب
  72. هذا باب الوقف
  73. هذا باب الامالة
  74. هذا باب التّصريف
  75. فصل في زيادة همزة الوصل
  76. هذا باب الابدال
  77. فصل في نوع آخر من الإبدال
  78. هذا باب الإدغام

فصل في النّدبة

ص ۳۸۳

وهي كما في شرح الكافية ـ إعلان المتفجّع باسم من فقده لموت أو لغيبة

ما للمنادي اجعل لمندوب وما *** نكّر لم يندب ولا ما أبهما

ويندب الموصول بالّذي اشتهر *** كبئر زمزم يلي وا من حفر

(ما) ثبت (للمنادى) من الأحكام المتقدّمة (اجعل لمندوب) فضمّه إن كان مفردا [معرفة] وأنصبه إن كان مضافا، وإن اضطررت إلى تنوينه جاز نصبه وضمّه، ومنه:

وافقعسا وأين منّي فقعس *** [أابلي يأخذها كروّس]

(وما نكّر لم يندب) لأنّه لا يعذر النّادب له (ولا ما أبهما) كأيّ، واسم الجنس المفرد واسم الإشارة (و) لكن (يندب الموصول بالّذي اشتهر) شهرة تزيل إبهامه (كبئر زمزم يلي وا من حفر) أي كقولك «وا من حفر بئر زمزماه» فإنّه بمنزلة «وا عبد المطّلباه».

ص ۳۸۴

ومنتهي المندوب صله بالألف *** متلوّها إن كان مثلها حذف

(ومنتهي المندوب) أي آخره (صله بالألف) بعد فتحة، نحو:

[حمّلت أمرا عظيما فاصطبرت له] *** وقمت فيه بأمر الله وا عمرا

وأجاز يونس وصلها بآخر الصّفة، نحو «وا زيد الظّريفاه».

(متلوّها) أي الّذي قبل هذه الألف، وهو آخر المندوب (إن كان مثلها) أي ألفا (حذف) نحو «وا موساه».

كذاك تنوين الّذي به كمل *** من صلة أو غيرها نلت الأمل

(كذاك) حذف (تنوين الّذي به كمل) المندوب (من صلة) نحو «وا من نصر محمّداه» (أو غيرها) كمضاف إليه وعجز مركّب، نحو «وا غلام زيداه»، «وا معد يكرباه» (نلت الأمل).

ص ۳۸۵

والشّكل حتما أوله مجانسا *** إن يكن الفتح بوهم لابسا

(والشّكل) الّذي في آخر المندوب (حتما أوله) حرفا (مجانسا) له بأن تقلب الألف ياء أو واوا (إن يكن الفتح) والألف لوبقيا (بوهم لابسا) نحو «وا غلامكى» للمخاطبة، و «وا غلامهو» للغائب، و «وا غلامكموا» للجمع، لأنّك لو لم تفعل وأبقيت الألف لأوهم الإضافة إلى كاف الخطاب [المذكر] وهاء الغيبة [المؤنّث] والمثنّى.

وواقفا زدهاء سكت إن ترد *** وإن تشأ فالمدّ والها لا تزد

(وواقفا زدهاء سكت إن ترد) ولا تزدها في الوصل، وشذّ:

ص ۳۸۶

ألا يا عمرو عمراه *** وعمرو بن الزّبيراه

(وإن تشأ فالمدّ) كاف في الوقف (والهاء لا تزد).

وقائل وا عبديا وا عبدا *** من في النّدا اليا ذا سكون أبدى

وقائل، إذا ندب المضاف إلى الياء (وا عبديا وا عبدا، من) فاعل، قائل أي يقول ذلك الّذي (في النّداء الياء ذا سكون أبدى) أي أظهر، ومن أتي بها مفتوحة، يقول: «وا عبديا» فقطّ، ومن فعل غير ذلك يقول: «وا عبدا» فقطّ.

تتمة: إذا ندب المضاف إلى مضاف إلى الياء لزمت الياء لأنّ المضاف إليها غير مندوب.