البهجة المرضیة

أخّره وما بعده في الكافية إلي التّصريف، وهو الأنسب.

فعل قياس مصدر المعدّى *** من ذي ثلاثة كردّ ردّا

وفعل اللّازم بابه فعل *** كفرح وكجوي وكشلل

(فعل) بفتح الفاء وسكون العين (قياس مصدر المعدّي من) فعل (ذي ثلاثة) مفتوح العين كضرب ضربا، ومكسورها كفهم فهما أو مضاعفا (كردّ ردّا وفعل اللّازم) بكسر العين (بابه فعل) بفتح الفاء والعين سواء في ذلك الصّحيح (كفرح) مصدر فرح (و) المعتلّ اللّام (كجويّ) مصدر جويّ (و) المضاعف (كشلل) مصدر شلّت يده أي يبست إلّا أن يدلّ علي حرفة أو ولاية فقياسه الفعالة.

وفعل اللّازم مثل قعدا *** له فعول باطّراد كغدا

ما لم يكن مستوجبا فعالا *** أو فعلانا فادر أو فعالا

(وفعل اللّازم) بفتح العين (مثل قعدا له فعول) مصدر (باطّراد كغدا) غدوّا (ما لم يكن مستوجبا فعالا) بكسر الفاء (أو فعلانا) بفتح الفاء والعين (فادر أو فعالا) بضمّ الفاء أو الفعيل أو الفعالة بكسر الفاء.

فأوّل لذي امتناع كأبى *** والثّان للّذي اقتضي تقلّبا

للدّا فعال أو لصوت وشمل *** سيرا وصوتا الفعيل كصهل

فعولة فعالة لفعلا *** كسهل الأمر وزيد جزلا

(فأوّل) وهو فعال بالكسر مصدر (لذي امتناع كأبى) إباء ونفر نفارا وشرد شرادا. (والثّاني) وهو فعلان مصدر (للّذي اقتضي تقلّبا) كجال جولانا (للدّاء) الثّالث وهو (فعال) بالضّم كسعل سعالا (أو لصوت) كصرخ صراخا (وشمل سيرا وصوتا). الرّابع وهو (الفعيل كصهل) صهيلا ورحل رحيلا وللحرفة والولاية. الخامس كخاطه خياطة وسفر بينهم سفارة أي أصلح. و (فعولة) بضمّ الفاء و (فعالة) بفتحها مصدران (لفعلا) بفتح الفاء وضمّ العين (كسهل الأمر) سهولة وصعب صعوبة (وزيد جزلا) جزالة وفصح فصاحة.

وما أتى مخالفا لما مضى *** فبابه النّقل كسخط ورضى

(وما أتي مخالفا لما مضي فبابه النّقل) عن العرب كشكور وشكران وذهاب و (كسخط ورضى) وبلجة وبهجة وشبع وحسن مصادر شكر وذهب وسخط ورضي وبلج وبهج وشبع وحسن.

وغير ذي ثلاثة مقيس *** مصدره كقدّس التّقديس

(وغير ذي ثلاثة مقيس مصدره) فقياس فعّل صحيح اللّام التّفعيل ومعتلّها التّفعلة وأفعل الصّحيح العين الإفعال والمعتلّ كذلك لكن تنقل حركتها إلى الفاء فتنقلب ألفا فتحذف، ويعوّض عنها التّاء وتفعّل التّفعّل واستفعل الإستفعال فإن كان معتلّا فكأفعل (كقدّس التّقديس) وسلّم التّسليم.

وزكّه تزكية وأجملا *** إجمال من تجمّلا تجمّلا

واستعذ استعاذة ثمّ أقم *** اقامة وغالبا ذا التّا لزم

(وزكّه تزكية) وسمّ تسمية (وأجملا إجمال من تجمّلا تجمّلا) وأكرم إكرام من تكرّم تكرّما (واستعذ استعاذة) واستقم استقامة (ثمّ أقم إقامة) وأعن اعانة (وغالبا ذا) المصدر (التّاء لزم) ونادرا عري منها كقوله ﴿وَإِقامَ الصَّلاةِ﴾.

وما يلي الآخر مدّ وافتحا *** مع كسر تلو الثّان ممّا افتتحا

بهمز وصل كاصطفي وضمّ ما *** يربع في أمثال قد تلملما

(وما يلي الآخر مدّ وافتحا مع كسر تلو الثّاني) وهو الثّالث (ممّا افتتحا بهمز وصل) فيصير مصدره (كاصطفى) اصطفاء واقتدر اقتدارا واحرنجم احرنجاما.

(وضمّ ما يربع) أى الرّابع في (أمثال قد تلملما) فيصير مصدره كتدحرج تدحرجا وتلملم تلملما

فعلال او فعللة لفعللا *** واجعل مقيسا ثانيا لا أوّلا

لفاعل الفعال والمفاعله *** وغير ما مرّ السّماع عادله

(فعلال) بكسر الفاء (أو فعللة) بفتحها مصدران (لفعللا) بفتح الفاء والملحق به كدحرج دحرجة وحوقل حوقلة وسرهف سرهافا.

(واجعل مقيسا ثانيا لا أوّلا) ومنهم من يجعله أيضا مقيسا (لفاعل) مصدران (الفعال) بكسر الفاء (والمفاعلة) نحو قاتل قتالا ومقاتلة ويغلب ذا فيما فاؤه ياء نحو ياسر مياسرة (وغير ما مرّ السّماع عادله) نحو كذّب كذّابا ونزّي تنزيّا وتملّق تملاقا.

وفعلة لمرّة كجلسة *** وفعلة لهيئة كجلسة

(وفعلة) بفتح الفاء (لمرّة) من الثّلاثي إن لم يكن بناء المصدر العامّ عليه (كجلسة) فإن كان فيدلّ علي المرّة منه بالوصف كرحم رحمة واحدة (وفعلة) بكسر الفاء (لهيئة) منه كذلك (كجلسة) فإن كان بناء العامّ عليها فبالوصف كنشدت الضّالّة نشدة عظيمة.

في غير ذي الثّلاث بالتّا المرّة *** وشذّ فيه هيئة كالخمره

(في غير ذي الثّلاث بالتّا) يدلّ علي (المرّة) إن لم يكن بناء المصدر عليها كانطلق انطلاقه فإن كان، فبالوصف كاستعانة واحدة (وشذّ فيه) أي في غير الثّلاثي (هيئة كالخمرة) والعمّة والقمصة.