بدایة الحکمة

مفهوم الوجود بديهي معقول بنفس ذاته، لا يحتاج فيه إلى توسيط شيء آخر، فلا معرف له من حد أو رسم، لوجوب كون المعرف أجلى وأظهر من المعرف، فما أورد في تعريفه، من أن الوجود أو الموجود بما هو موجود، هو الثابت العين أو الذي يمكن أن يخبر عنه، من قبيل شرح الاسم دون المعرف الحقيقي، على أنه سيجيء أن الوجود، لا جنس له ولا فصل له ولا خاصة له، بمعنى إحدى الكليات الخمس، والمعرف يتركب منها فلا معرف للوجود