بدایة الحکمة

ذكروا أن مراتب العقل أربع، إحداها كونه بالقوة بالنسبة إلى جميع المعقولات، ويسمى عقلا هيولانيا، لشباهته في خلوه عن المعقولات الهيولى، في كونها بالقوة بالنسبة إلى جميع الصور، وثانيتها العقل بالملكة، وهي المرتبة التي تعقل فيها الأمور البديهية، من التصورات والتصديقات، فإن تعلق العلم بالبديهيات، أقدم من تعلقه بالنظريات.

وثالثتها العقل بالفعل، وهو تعلقه النظريات بتوسيط البديهيات، وإن كانت مرتبة بعضها على بعض.

ورابعتها عقله لجيمع ما استفاده، من المعقولات البديهية والنظرية، المطابقة لحقائق العالم العلوى والسفلى، باستحضاره الجميع والتفاته إليها بالفعل، فيكون عالما علميا مضاهيا للعالم العيني، ويسمى العقل المستفاد.