بدایة الحکمة

وهو الأمر المشترك فيه بين المتقدم والمتأخر، الذي فيه التقدم.

ملاك السبق في السبق الزماني هو النسبة إلى الزمان، سواء في ذلك نفس الزمان والأمر الزماني، وفي السبق بالطبع هو النسبة إلى الوجود، وفي السبق بالعلية هو الوجوب، وفي السبق بالماهية والتجوهر هو تقرر الماهية، وفي السبق بالحقيقة هو مطلق التحقق، الأعم من الحقيقي والمجازي، وفي السبق الدهري هو الكون بمتن الواقع، وفي السبق بالرتبة النسبة إلى مبدإ محدود، كالمحراب أو الباب في الرتبة الحسية، وكالجنس العالي أو النوع الأخير في الرتبة العقلية، وفي السبق بالشرف هو الفضل والمزية.