بدایة الحکمة

يطلق السكون على، خلو الجسم من الحركة قبلها أو بعدها، وعلى ثبات الجسم على حاله التي هو عليها، والذي يقابل الحركة هو المعنى الأول، والثاني لازمه وهو معنى عدمي، بمعنى انعدام الصفة عن موضوع قابل هو الجسم، فيكون هو عدم الحركة عما من شأنه أن يتحرك، فالتقابل بينه وبين الحركة تقابل العدم والملكة، ولا يكاد يخلو عن الحركة جسم أو أمر جسماني، إلا ما كان آني الوجود، كالوصول إلى حد المسافة، وانفصال شيء من شيء، وحدوث الأشكال الهندسية ونحو ذلك.