بدایة الحکمة

قد عرفت أن من لوازم خروج الشيء، من القوة إلى الفعل حصول التغير، إما في ذاته أو في أحوال ذاته، فاعلم أن حصول التغير إما دفعي وإما تدريجي، والثاني هو الحركة وهي نحو وجود تدريجي للشيء، ينبغي أن يبحث عنها من هذه الجهة في الفلسفة الأولى.