بدایة الحکمة

تعتبر الحركة بمعنيين أحدهما، كون الجسم بين المبدإ والمنتهى، بحيث كل حد فرض في الوسط، فهو ليس قبله ولا بعده فيه، وهو حالة بسيطة ثابتة لا انقسام فيها، وتسمى الحركة التوسطية.

وثانيهما الحالة المذكورة، من حيث لها نسبة إلى حدود المسافة، من حد تركها ومن حد لم يبلغها، أي إلى قوة تبدلت فعلا، وإلى قوة باقية على حالها بعد، يريد المتحرك أن يبدلها فعلا، ولازمه الانقسام إلى الأجزاء، والانصرام والتقضي تدريجا، كما أنه خروج من القوة إلى الفعل تدريجا، وتسمى الحركة القطعية، والمعنيان جميعا موجودان في الخارج، لانطباقهما عليه بجميع خصوصياتهما.

وأما الصورة التي يأخذها الخيال من الحركة، بأخذ الحد بعد الحد من الحركة وجمعها فيه، صورة متصلة مجتمعة منقسمة إلى الأجزاء، فهي ذهنية لا وجود لها في الخارج، لعدم جواز اجتماع الأجزاء في الحركة، وإلا كان ثباتا لا تغيرا.

وقد تبين بذلك، أن الحركة ونعني بها القطعية، نحو وجود سيال منقسم إلى أجزاء، تمتزج فيه القوة والفعل، بحيث يكون كل جزء مفروض فيه، فعلا لما قبله من الأجزاء وقوة لما بعده، وينتهي من الجانبين إلى قوة لا فعل معها، وإلى فعل لا قوة معه.