بدایة الحکمة

ويسمى البرزخ، لتوسطه بين العقل المجرد والجوهر المادي، والخيال المنفصل، لاستقلاله عن الخيال الحيواني المتصل به.

وهو كما تقدم مرتبة من الوجود، مفارق للمادة دون آثارها، وفيه صور جوهرية جزئية، صادرة من آخر العقول الطولية، وهو العقل الفعال عند المشاءين، أو من العقول العرضية على قول الإشراقيين، وهي متكثرة حسب تكثر الجهات في العقل المفيض لها، متمثلة لغيرها بهيئات مختلفة، من غير أن ينثلم باختلاف الهيئات، في كل واحد منها وحدته الشخصية.