نهایة الحکمة

قد يقسم الأين إلى أوّل حقيقيٍّ وثان غيرِ حقيقيٍّ، فالأوّل كون الشيء في مكانه الخاصّ به الذي لا يسعه فيه غيره معه ككون الماء في الكوز، والثاني نظير قولنا: «فلانٌ في البيت»، فليس البيت مشغولا به وحده، بل يسعه وغيره، وأبعد منه كونه في الدار ثمّ في البلد وهكذا. والتقيسم غيرُ حقيقيٍّ، والمقسَمُ هو الأين بحسب توسّع العرف العام.

ويقرب منه تقسيمُهُ إلى أين جنسيٍّ وهو الكون في المكان، وأين نوعيٍّ كالكون في الهواء، وأين شخصيٍّ ككون هذا الشخص في هذا الوقت في مكانه الحقيقيّ.