الثانية: لو اختلفا في كون الشيء عيباً
ج ۵ · ص ۳۳۹
[لو اختلفا في كون الشيء عيباً]
لو اختلفا في كون الشيء عيباً وتعذّر تبيُّن الحال لفقد أهل الخبرة كان الحكم كسابقه. نعم، لو علم كونه نقصاً كان للمشتري الخيار في الردّ دون الأرش، لأصالة البراءة.
الشیخ مرتضی الأنصاری · جلد ۵
ج ۵ · ص ۳۳۹
[لو اختلفا في كون الشيء عيباً]
لو اختلفا في كون الشيء عيباً وتعذّر تبيُّن الحال لفقد أهل الخبرة كان الحكم كسابقه. نعم، لو علم كونه نقصاً كان للمشتري الخيار في الردّ دون الأرش، لأصالة البراءة.