مغنی الأدیب

أجاز الكوفيون وبعض البصريين وكثير من المتأخرين، نيابة «أل» عن الضمير المضاف إليه. وخرّجوا على ذلك ﴿وأمّا مَنْ خافَ مَقامَ ربّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الهَوى فإنَّ الْجَنَّةَ هِيَ المَأوى﴾ (النازعات /٤٠ و ٤١) و «مررت برجل حسن الوجهُ» و «ضُرب زيدٌ الظهرُ والبطن» إذا رفع «الوجه والظهر والبطن».

والمانعون يقدّرون هي المأوى له، والوجه منه والظهر والبطن منه في الأمثلة وقيّد ابن مالك الجواز بغير الصلة.

وأجاز الزمخشري نيابتها عن الظاهر وأبوشامة عن ضمير الحاضر.

والمعروف من كلامهم إنّما هو التمثيل بضمير الغائب.