مغنی الأدیب

حرف جر له عشرة معان:

أحدها: الظرفية، وهي إمّا مكانية كقول حسان في رثاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):

١٤٩ ـ أاُقيم بعدك في المدينة بينهم *** يا لهفَ نفسي ليتني لم اُولَدِ

أو زمانية كقول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم): «المهدي منّا أهل البيت يصلح الله له أمره في ليلة» وقد اجتمعتا في قوله تعالى: ﴿الم غُلبَت الروم في أدنَى الأرضِ وَهُم مِنْ بَعْدِ غَلَبِهم سَيَغْلِبُونَ في بِضعِ سِنين﴾ (الروم /١ ـ ٤) أو مجازية، نحو قوله تعالى: ﴿وَلَكُمْ فِي القِصاصِ حياة﴾ (البقرة /١٧٩) وقول أميرالمؤمنين (عليه السلام): «فالموت في حياتكم مقهورين والحياة في موتكم قاهرين».

الثاني: المصاحبة، نحو: ﴿فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ في زِينَتِهِ﴾ (القصص /٧٩).

الثالث: التعليل، نحو: ﴿فَذلِكُنَّ الّذي لُمْتُنَّني فِيهِ﴾ (يوسف /٣٢) وفي الحديث النبويّ: «إنّ امرأة دخلتِ النّارَ في هِرّة رَبَطَتْها».

الرابع: الاستعلاء، نحو: ﴿وَلاُصَلّبَنّكُمْ في جُذُوعِ النَّخْل﴾ (طه /٧١).

الخامس: مرادفة الباء كقول زيد الخيل:

١٥٠ ـ ويركبُ يومَ الرَّوع منّا فَوارس *** بَصيرونَ في طعنِ الأباهِرِ والكُلى

السادس: مرادفة «إلى»، نحو: ﴿فَرَدُّوا أيْدِيَهمْ في أفواهِهِم﴾ (إبراهيم /٩).

السابع: مرادفة «من» ومثّل له بعضهم بقوله تعالى: ﴿وَيَومَ نَبْعَثُ في كلَّ اُمّة شَهيداً﴾ (النحل / ٨٩). واستدل عليه بقوله تعالى: ﴿وَيَومَ نَبْعَثُ مِنْ كُلّ اُمّة شَهيداً﴾ (النحل / ٨٤).

الثامن: المقايسة ـ وهي الداخلة بين مفضول سابق وفاضل لاحق ـ، نحو: ﴿فَما مَتاعُ الحَياةِ الدُّنيا في الآخِرَةِ إلاّ قَليلٌ﴾ (التوبة / ٣٨).

التاسع: التعويض، وهي الزائدة عوضاً من اُخرى محذوفة كقولك: «ضربت فيمن رغبتَ» أصله: ضربت من رغبت فيه، أجازه ابن مالك وحده بالقياس على نحو قوله:

١٥١ ـ ولايؤاتيك فيمانابَ من حَدث *** إلا أخُوثِقَة فانظُر بمن تثقُ

على حمله على ظاهره وفيه نظر.

العاشر: التوكيد وهي الزائدة لغير التعويض، أجازه الفارسي في الضرورة وأنشد:

١٥٢ ـ أنا أبو سعد إذا اللّيلُ دَجا *** يخالُ في سَوادِه يَرَنْدَجا

وأجازه بعضهم في قوله تعالى: ﴿وقالُوا ارْكبُوا فيها﴾ (هود / ٤١).