القاعدة الثالثة قد يُشربون لفظاً معنى لفظ فيعطونه حكمه، ويسمى ذلك تضميناً
ج ۲ · ص ۱۸۰
وفائدته: أن تؤدي كلمة مؤدى كلمتين، قال الزمخشري: ألا ترى كيف رجع معنى: ﴿وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ﴾ (الكهف / ٢٨) إلى قولك: ولا تقتحمهم عيناك متجاوزتين إلى غيرهم، ﴿وَلا تَأكُلوُا أَمْوالَهُمْ إلى أَمْوالِكُمْ﴾ (النساء / ٢) أي: ولا تضموها إليها آكلين، انتهى.
ومن مثل ذلك أيضاً قولهم: «سمع الله لمن حمده» أي: استجاب، فعدي «سمع» باللام، وإنما أصله: أن يتعدى بنفسه مثل: ﴿يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ﴾ (ق / ٤٢) وهو كثير، قال أبوالفتح في كتاب التمام: أحسب لوجمع ماجاء منه لجاء منه كتاب يكون مئين أوراقاً.