مغنی الأدیب

يحذف لزوماً لدخول «أل»، نحو: «الرجل» وللإضافة، نحو: «غلامك» ولشبهها، نحو: «لا مال لزيد» إذا لم تقدر اللام مقحمة، فإن قدرت فهو مضاف، ولمانع الصرف، نحو: «فاطمة» وللوقف في غير النصب، وللاتصال بالضمير، نحو: «ضاربك» فيمن قال: إنه غير مضاف، ولكون الاسم علماً موصوفاً بما اتصل به واُضيف إلى علم، من «ابن وابنة» اتفاقاً، أو «بنت» عند قوم من العرب.

ويحذف لالتقاء الساكنين قليلا كقول أبي الأسود الدؤلي:

٤٣٩ ـ وألقيّه غير مستعتب *** ولا ذاكر الله إلا قليلا

وإنما آثر ذلك على حذفه للإضافة لإرادة تماثل المتعاطفين في التنكير.

واختلف لم ترك تنوين «غير» في نحو: «قبضت عشرة ليس غير» فقيل: لأنه مبني كـ «قبل وبعد» وقيل: لنية الإضافة وإن الضمة إعراب وغير متعينة ; لأنها اسم «ليس» لا محتملة لذلك وللخبرية، ويرده أن هذا التركيب مطرد، ولا يحذف تنوين مضاف لغير مذكور باطراد، إلا إن أشبه في اللفظ المضاف، نحو: «قطع الله يد ورجل من قالها» فإن الأول مضاف إلى المذكور، والثاني لمجاورته له مع أنه المضاف إليه في المعنى كأنه مضاف إليه لفظاً.