مغنی الأدیب

يجوز في «كان» من نحو: ﴿وَما كانَ لِبَشَر أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلاّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجاب أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا﴾ (الشورى / ٥١)، نقصان «كان» وتمامها وزيادتها، وهو أضعفها، قال ابن عصفور: باب زيادتها الشعر، فعلى الناقصة: الخبر إما «لبشر» و «وحيا» استثناء مفرغ من الأحوال، فمعناه: موحيا أو موحىً. «أو من وراء حجاب» بتقدير: أو موصلا ذلك من وراء حجاب، و «أو يرسل» بتقدير: أو إرسالا، أي: أو ذا إرسال.

وإما «وحياً» والتفريغ في الأخبار، أي: ما كان تكليمهم إلا إيحاء أو إيصالا من وراء حجاب أو إرسالا، وجعل ذلك تكليماً على حذف مضاف، و «لبشر» على هذا تبيين، وعلى التمام والزيادة فالتفريغ في الأحوال المقدرة في الضمير المستتر في «لبشر».