مغنی الأدیب

وهي سبع، وبدأنا بها. لأنها لم تحل محل مفرد، وذلك هو الأصل في الجمل.

فالاُولى: المستأنفة، وهي نوعان:

أحدهما: الجملة المفتتح بها النطق، كقولك ابتداء: «زيد قائم» ومنه الجمل المفتتح بها السور.

والثاني: الجملة المنقطعة عما قبلها، نحو قوله تعالى: ﴿قُلْ سَأَتْلُو عَلَيكُم مِّنْهُ ذِكْراً إنّا مَكَّنّا لَهُ فِي الأرْضِ﴾ (الكهف / ٨٣ و ٨٤) وقول أميرالمؤمنين (عليه السلام): «تجهزوا، رحمكم الله» ومنه جملة العامل الملغى ; لتأخره، نحو: «زيد قائم أظن» فأما العامل الملغى لتوسطه نحو: «زيد أظن قائم» فجملته أيضاً لامحل لها، إلا أنها من باب جمل الاعتراض.

ويخص البيانيون الاستئناف بما كان جواباً لسؤال مقدر نحو قوله تعالى: ﴿هَلْ أَتاك حَدِيثُ ضَيْفِ إبْراهِيمَ المُكْرَمِينَ إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقْالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ﴾ (الكهف / ٢٤ و ٢٥) فإن جملة القول الثانية جواب لسؤال مقدر تقديره: فماذا قال لهم؟ ولهذا فصلت عن الاُولى فلم تعطف عليها.