مغنی الأدیب

لهما ثلاث حالات:

إحداها: أن يليهما اسمٌ مجرور، فقيل: هما اسمان مضافان، والصحيح: أنهما حرفا جر بمعنى «من» إن كان الزمان ماضياً، وبمعنى «في» إن كان حاضراً، وبمعنى «من» و «إلى» جميعاً إن كان معدوداً، نحو: «ما رأيته مُذ يوم الخميس، أو مذ يومنا، أو عامنا، أو مذ ثلاثة أيام».

وأكثر العرب على وجوب جرهما للحاضر، وعلى ترجيح جر «منذ» للماضي على رفعه، وترجيح رفع «مذ» للماضي على جره.

الثانية: أن يليهما اسم مرفوع، نحو: «مُذ يومُ الخميس، ومُنذُ يومان»، فقال المبرد وابن السراج والفارسي: مبتدأ ان، وما بعدهما خبر، ومعناهما: الأمدُ، إن كان الزمان حاضراً أو معدوداً، وأولُ المدة إن كان ماضياً، وقال أكثر الكوفيين: ظرفان مضافان لجملة حذف فعلها وبقي فاعلها، والأصل: مذكان يومان، واختاره السهيلي وابن مالك، وقال بعض الكوفيين: خبرٌ لمحذوف، أي: ما رأيته من الزمان الذي هو يومان، بناء على أن «مُنذُ» مركبة من كلمتين: «مِن» و «ذُو» الطائية.

الثالثة: أن يليهما الجملُ الفعلية أو الاسمية كقول أبي طالب خطاباً لعلي (عليهما السلام): «يا ولدي تعلم أنّ محمداً والله أمين منذكان، امض واتبعه ترشد وتفلح وتشهد» وقول الأعشى:

٢٧٧ ـ وما زلتُ أبغي المالَ مُذْأنا يافعٌ *** وليداً وكهلاً حين شبت وأمردا

والمشهور أنهما حينئذ ظرفان مضافان، فقيل: إلى الجملة، وقيل: إلى زمن مضاف إلى الجملة، وقيل: مبتدأ ان؛ فيجب تقدير زمان مضاف للجملة يكون هو الخبر.