مغنی الأدیب

ما تقدم من انحصار الجمل التي لها محل في سبع، جار على ما قرروا، والحق أنها تسع، والذي أهملوه: الجملة المستثناة، والجملة المسند إليها.

أما الاُولى: فنحو: ﴿لَسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرإلاّ مَن تَوَلّى وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللهُ﴾ (الغاشية / ٢٢ ـ ٢٤) قال ابن خروف: «من» مبتدأ و (يُعَذِّبهُ اللهُ) الخبر، والجملة في موضع نصب على الاستثناء المنقطع.

وأما الثانية: فنحو: ﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لايُؤمِنُونَ﴾ (البقرة / ٦) إذا اُعرب «سواء» خبراً، و ﴿أنْذَرْتَهُمْ﴾ مبتدأ، ونحو: «تسمع بالمعيدي خير من أن تراه» إذا لم يقدر الأصل أن تسمع، بل يقدر «تسمع» قائماً مقام السماع، كما أن الجملة بعد الظرف في نحو: ﴿وَيَوْمَ نُسيّرُ الْجِبالَ﴾ (الكهف / ٤٧) وفي نحو: ﴿أَأَنْذَرْتَهُمْ﴾ في تأويل المصدر، وإن لم يكن معهما حرف سابك.