مغنی الأدیب

التحقيق: أن «أو» موضوعة لأحد الشيئين أو الأشياء، وهو الذي يقوله المتقدمون، وقد تخرج إلى معنى «بل» وإلى معنى الواو، وأما بقية المعاني فمستفادة من غيرها، ومن العجب أنهم ذكروا أن من معاني صيغة «إفْعَلْ» التخيير والإباحة، ومثّلوا بنحو: «خذ من مالي درهماً أو ديناراً» و «جالس الحسن أو ابن سيرين» ثم ذكروا أن «أو» تفيدهما، ومثلوا بالمثالين المذكورين لذلك، ومن البين فساد المعنى العاشر، و «أو» فيه إنما هي للشك على زعمهم، وإنما استفيد معنى التقريب من إثبات اشتباه السلام بالتوديع؛ إذ حصول ذلك ـ مع تباعد ما بين الوقتين ـ ممتنع أو مستبعد. وينبغي لمن قال: إنها تأتي للشرطية، أن يقول: «وللعطف» لأنه قدر مكانها «وإن». والحق أن الفعل الذي قبلها دال على معنى حرف الشرط كما قدّره هذا القائل وأن «أو» على بابها، ولكنها لمّا عطفت على ما فيه معنى الشرط دخل المعطوف في معنى الشرط.