مغنی الأدیب

الكاف المفردة: جارة، وغيرها. والجارة: حرف، واسم. والحرف له خمسة معان:

أحدها: التشبيه، كقول الكميت:

١٥٨ ـ لا ابنَ عمٍّ يُرى كهذا ولا عـ *** مَّ كهذاك سيّدُ الأعمامِ

والثاني: التعليل، أثبت ذلك قوم، ونفاه الأكثرون، والحق ثبوته كقوله تعالى: ﴿وَيْكَأنّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ﴾ (القصص / ٨٢).

الثالث: الاستعلاء، ذكره الأخفش والكوفيون، وأن بعضهم قيل له: «كيف أصبحت؟» فقال: «كخير» أي: على خير. وقيل: هي للتشبيه على حذف مضاف، أي: كصاحب خير.

وقيل في «كُنْ كما أنت»: إنّ المعنى على ما أنت عليه، وللنحويين في هذا المثال أعاريب:

أحدها: هذا، وهو أن «ما» موصولة، و «أنت» مبتدأ حذف خبره.

الثاني: أنها موصولة، و «أنت» خبرٌ حُذفَ مبتدؤه، أي: كالذي هو أنت. وقد قيل بذلك في قوله تعالى: ﴿اجعَلْ لَنا إلهاً كَما لهم آلِهَةٌ﴾ (الأعراف / ١٣٨) أي: كالذي هو لهم آلهة.

الثالث: أن «ما» زائدة ملغاة، و «الكاف» أيضاً جارة، و «أنت» ضمير مرفوع اُنيب عن المجرور، كما في قولهم: «ما أنا كأنت» والمعنى: كن فيما يستقبل مماثلاً لنفسك فيما مضى.

الرابع: أن «ما» كافة، و «أنت» مبتدأ حُذف خبره، أي: عليه أو كائن.

الخامس: أن «ما» كافة أيضاً، و «أنت» فاعل، والأصل: كما كنت، ثم حُذف «كان» فانفصل الضمير، وهذا بعيد، بل الظاهر أن «ما» على هذا التقدير مصدرية.