مغنی الأدیب

وأول ما يحترز منه المبتدئ في صناعة الإعراب ثلاثة اُمور:

أحدها: أن يلتبس عليه الأصلي بالزائد، ومثاله: أنه إذا سمع أن «أل» من علامات الاسم، وأن أحرف «نأيت» من علامات المضارع، وأن تاء الخطاب من علامات الماضي، وأن الواو والفاء من أحرف العطف، وأن الباء واللام من أحرف الجر، وأن فعل مالم يسم فاعله مضموم الأول سبق وهمه إلى أن «ألفيت وألهبت» اسمان، وأن «أكرمت وتعلمت» مضارعان، وأن «وعظ وفسخ» عاطفان ومعطوفان، وأن نحو: «بيت وبين ولهو ولعب» كل منها جار ومجرور، وأن نحو: «اُدَحرجُ» مبني لمالم يسم فاعله.

ومما يلتبس على المبتدئ: أن يعرب الياء والكاف والهاء في نحو: «غلامي أكرمني»و «غلامك أكرمك»، و «غلامه أكرمه» إعراباً واحداً، أو بعكس الصواب، فليعلم أنهن أذا اتصلن بالفعل كن مفعولات، وإن اتصلن بالاسم كن مضافاً إليهن.

ويستثنى من الأول نحو: «أرأيتك زيداً ما صنع»، و «أبصِرْك زيداً» فإن الكاف فيهما حرف خطاب. ومن الثاني نوعان: نوع لامحل فيه لهذه الألفاظ، وذلك نحو قولهم: «ذلك وتلك وإيّاي وإيّاك وإيّاه» فإنهن أحرف تكلم وخطاب وغيبة، ونوع هي فيه في محل نصب وذلك نحو: «الضاربك والضاربه» على قول سيبويه ; لأنه لايضاف الوصف الذي بـ «أل» إلى عار منها، ونحو قولهم: «لاعهد لي بألاْم قفاً منه ولا أوضعه» بفتح العين، فالهاء في موضع نصب كالهاء في «الضاربه» إلا أن ذلك مفعول، وهذا مشبه بالمفعول، لأن اسم التفضيل لا ينصب المفعول إجماعاً، وليست مضافاً إليها وإلاخفض «أوضع» بالكسرة، وعلى ذلك فإذا قلت: «مررت برجل أبيض الوجه لاأحمره» فإن فتحت الراء فالهاء منصوبة المحل، وإن كسرتها فهي مجرورته.