مغنی الأدیب

اسم بدليل التنوين في قول حسان:

٢٧٨ ـ يا ربّ فاجمعنا معاً ونبيّنا *** في جنّة تنبى عيون الحُسّدِ

ودخول الجار في حكاية سيبويه: «ذهبت مِنْ معه» وقراءة بعضهم: ﴿هذا ذِكْرٌ مِنْ مَعي﴾ (الأنبياء/٢٤) وتسكينُ عينه لغة غَنم وربيعة، لاضرورة خلافاً لسيبويه، واسميتها حينئذ باقية، وقولُ النحّاس: «إنها حينئذ حرف بالإجماع» مردودٌ.

وتستعمل مضافة، فتكون ظرفاً، ولها حينئذ ثلاثة معان:

أحدها: موضع الاجتماع ولهذا يخبر بها عن الذوات، نحو قوله تعالى: ﴿والله مَعَكُمْ﴾ (محمّد /٣٥) وقول النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): «علي مع القرآن والقرآن معه لن يفترقا حتي يردا عَلَيَّ الحوضَ».

الثاني: زمانه نحو: «جِئتُك معَ العصر».

الثالث: مرادفة «عندَ» وعليه القراءة وحكاية سيبويه السابقتان.

ومفردة، فتنّون، وتكون حالاً، وقد جاءت ظرفاً مخبراً به في نحو قوله:

٢٧٩ ـ أفيقُوا بني حرب وأهواؤنا معاً *** وأرْحامُنا موصولةٌ لم تَقَضّبِ

وقيل: هي حال، والخبر محذوف، وهي في الإفراد بمعنى «جميعاً».

وتستعمل للاثنين والجماعة، نحو قول مطيع بن إياس:

٢٨٠ ـ كنتُ وَيَحْيى كيدَي واحِد *** نَرْمي جميعاً ونرامي معا

مَنْ وقول متمم بن نويرة الير بوعي:

٢٨١ ـ يُذَكِّرنَ ذا البَثِّ الحزين بِبَثِّه *** إذا حَنَّتِ الاُولى سَجَعْنَ لها معا