بَيْدَ
ج ۱ · ص ۹۰
ويقال: «مَيدَ» بالميم وهو اسم ملازم لِلإضافة إلى «أن» وصلتها، وله معنيان:
أحدهما: «غير» إلاّ أنّه لايقع مرفوعاً ولا مجروراً، بل منصوباً ولايقع صفة ولا استثناء متّصلاً، وإنما يستثنى به في الانقطاع خاصّة، ومنه الحديث النبوىّ: «نحن الآخرون ونحن السابقون يومَ القيامة بيد أنّ كلّ اُمّة اُوتيت الكتاب من قبلنا».
الثاني: أن تكون بمعنى «من أجل» ومنه الحديث النبويّ: «أنا أفصح من نطق بالضادّ بيدَ أنّي من قريش واستُرضعتُ من بني سعدبن بكر» وقال ابن مالك وغيره: إنّها هنا بمعنى «غير» على حدّ قول النابغة الذبياني:
٨٤ ـ ولاعَيبَ فيهم غيرَ أنّ سيوفهم *** بهنَّ فُلُول من قِراع الكَتائب