مغنی الأدیب

وإذا وقع اسم الشرط مبتدأ فهل خبره فعل الشرط وحده ; لأنه اسم تام، وفعل الشرط مشتمل على ضميره، فقولك: «من يقم» لو لم يكن فيه معنى الشرط لكان بمنزلة قولك: «كل من الناس يقوم» أو فعل الجواب ; لأن الفائدة به تمت، ولالتزامهم عود ضمير منه إليه على الأصح، ولأن نظيره هو الخبر في قولك: «الذي يأتيني فله درهم» أو مجموعهما، لأن قولك: «من يقم أقم معه» بمنزلة قولك: «كل من الناس إن يقم أقم معه» والصحيح: الأول، وإنما توقفت الفائدة على الجواب من حيث التعليق فقط، لا من حيث الخبرية.