مغنی الأدیب

الحذف الذي يلزم النحوي النظر فيه هو ما اقتضته الصناعة، وذلك بأن يجد خبراً بدون مبتدأ أو بالعكس، أو شرطاً بدون جزاء أو بالعكس، أو معطوفاً بدون معطوف عليه، أو معمولا بدون عامل، نحو: ﴿لَيَقُولُنَّ اللهُ﴾ (العنكبوت / ٦١) ونحو: ﴿قالُوا خَيْراً﴾ (النحل / ٣٠) ونحو: «خير عافاك الله»، وأما قولهم في نحو: ﴿سَرابِيلَ تَقِيكُم الْحَرَّ﴾ (النحل / ٨١): إن التقدير: والبرد، ونحو: ﴿وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَىَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ﴾ (الشعراء / ٢٢): إن التقدير: ولم تعبدني، ففضول في فن النحو، وإنما ذلك للمفسر، وكذا قولهم: يحذف الفاعل ; لعظمته وحقارة المفعول أو بالعكس أو للجهل به أو للخوف عليه أو منه ونحو ذلك، فإنه تطفل منهم على صناعة البيان، ولم نذكر بعض ذلك في الكتاب جرياً على عادتهم، بل لأن وضعه لإفادة متعاطي التفسير والعربية جميعاً.