لم
ج ۱ · ص ۲۰۷
حرف جزم لنفي المضارع وقلبه ماضياً، نحو قوله تعالى: ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ (الإخلاص /٣) الآية وقول الكميت:
٢٢٦ ـ ألَمْ تَرَني من حُبّ آل محمّد *** أروحُ وأغْدُو خائفاً أتَرَقَّبُ
وقد يرتفع الفعل المضارع بعدها كقوله:
٢٢٧ ـ لولا فوارسُ مِنْ نُعْم واُسرتُهم *** يوم الصُّليفاء لم يُوفون بالجار
ج ۱ · ص ۲۰۸
فقيل: ضرورة، وقال ابن مالك: لغة.
وزعم اللحياني أن بعض العرب ينصب بها كقراءة بعضهم: ﴿ألَمْ نَشْرَحَ﴾ (الشرح/١) وخرّج على أن الأصل: «نشرحن» ثم حذفت نون التوكيد الخفيفة وبقيت الفتحة دليلاً عليها، وفي هذا شذوذان: توكيد المنفي بـ «لَمْ» وحذف النون لغير وقف ولاساكنين.
وقد تفصل من مجزومها في الضرورة بالظرف كقوله:
٢٢٨ ـ فذاكَ ولم، إذا نحنُ امترينا *** تكنْ في الناس يُدرككَ المِراء
وقد يليها الاسمُ معمولاً لفعل محذوف يفسره ما بعده كقوله:
٢٢٩ ـ ظُنِنتُ فقيراً ذا غنىً ثمَّ نِلتُهُ *** فَلَمْ ذا رَجاء ألقَهُ غيرَ واهبِ