مغنی الأدیب

اسمٌ بمعنى «فوق» والتزموا فيه أمرين:

أحدهما: استعماله مجروراً بـ «من» والثاني: استعماله غيرَ مضاف، فلا يقال: «أخذتُهُ من عل السطح» كما يقال: «من علوه» وأمّا قوله:

١٢٢ ـ يارُبَّ يوم لي لا اُظَلَّلُه *** أرمَضُ من تحتُ وأضحي من عَلُهْ

فالهاء للسكت؛ بدليل أنه مبنى، ولا وجه لبنائه لوكان مضافاً.

ومتى اُريد به المعرفة كان مبنياً على الضم كما في هذا البيت؛ إذ المراد فوقية نفسه لافوقية مطلقة، والمعنى: أنه تُصيبه الرّمضاء من تحته وحَرُّالشّمس من فوقه. ومثله: قول حسان:

١٢٣ ـ شهدتُ بإذن الله أن محمّداً *** رسول الذي فوق السماوات من علُ

ومتى اُريد به النّكرة كان معرباً كقول امرئ القيس:

١٢٤ ـ مِكَرٍّ مِفَرٍّ مقبل مدبر معاً *** كجُلمود صَخْرحَطَّهُ السَّيْلُ من علِ

إذ المراد تشبيه الفرس في سرعته بجلمود انحطّ من مكان ما عال، لامن علو مخصوص.