مغنی الأدیب

قيل في ﴿وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الكَذِبَ﴾ (النحل / ١١٦)، وفي ﴿كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولا مِنْكُمْ﴾ (البقرة / ١٥١): إن «الكذب» بدل من مفعول (تصف) المحذوف، أي: لما تصفه، وكذلك في «رسولا» بناء على أن «ما» في «كما» موصول اسمي، ويرده أن فيه إطلاق «ما» على الواحد من اُولي العلم، والظاهر: أن «ما» كافة، وأظهر منه أنها مصدرية، لإبقاء الكاف حينئذ على عمل الجر، وقيل في «الكذب»: إنه مفعول إما لـ ﴿تقولوا﴾ والجملتان بعده بدل منه، أي: لا تقولوا الكذب لما تصفه ألسنتكم من البهائم بالحل أو الحرمة، وإما لمحذوف، أي: فتقولون الكذب، وإما لـ ﴿تصف﴾ على أن «ما» مصدرية والجملتان محكيتا القول، أي: لا تحللوا وتحرموا لمجرد قول تنطق به ألسنتكم، وقرئ بالجر بدلا من «ما» على أنها اسم، وبالرفع وضم الكاف والذال جمعاً لـ «كذوب» صفة للفاعل. وقيل في «لا إله إلا الله»: إن اسم الله تعالى بدل من ضمير الخبر المحذوف.