مغنی الأدیب

فيه ثلاثة أقوال:

أحدها: الجواز مطلقاً، وهو المفهوم من قول النحويين في باب الاشتغال في مثل: «قام زيد وعمراً أكرمته»: إن نصب «عمراً» أرجح ; لأن تناسب الجملتين المتعاطفتين أولى من تخالفهما.

والثانى: المنع مطلقاً، حكي عن ابن جني أنه قال في قوله:

٣٨٩ ـ عاضها الله غلاماً بعد ما *** شابت الأصداغُ والضرْسُ نَقِد

: إن «الضرس» فاعل بمحذوف يفسره المذكور، وليس بمبتدأ، ويلزمه إيجاب النصب في مسألة الاشتغال السابقة، إلا أن قال: اُقدر الواو للاستئناف.

والثالث: لأبي علي، أنه يجوز في الواو فقط، نقله عنه أبو الفتح في سر الصناعة، وبنى عليه منع كون الفاء في «خرجت فإذا الأسد حاضر» عاطفة. وأضعف الثلاثة: القول الثاني.