الحلقات (دروس فی علم الأصول)

إذا وجدت كأسين من ماء قد يكون كلاهما نجسا وقد يكون أحدهما نجسا فقط، ولكنك تعلم على أى حال بأنهما ليسا طاهرين معا، فينشأ فى نفسك علم إجمالى بنجاسة أحد الكأسين لاعلى سبيل التعيين، فاذا اتفق لك بعد ذلك أن اكتشفت نجاسة فى أحد الكأسين وعلمت أن هذا الكأس المعين نجس، فسوف يزول علمك الاجمالى بسبب هذا العلم التفصيلى، لانك الان بعد اكتشافك نجاسة ذلك الكأس المعين لا تعلم إجمالا بنجاسة أحد الكأسين لاعلى سبيل التعيين، بل تعلم بنجاسة ذلك الكأس المعين علما تفصيليا وتشك فى نجاسة الاخر. لاجل هذا لا تستطيع أن تستعمل الصيغة اللغوية التى تعبر عن العلم الاجمالى « إما وإما »، فلا يمكنك أن تقول: « إما هذا نجس أو ذاك » بل هذا نجس جزما وذاك لا تدرى بنجاسته.

ويعبر عن ذلك فى العرف الاصولى بـ « انحلال العلم الاجمالى إلى العلم التفصيلى بأحد الطرفين والشك البدوى فى الاخر » لان نجاسة ذلك الكأس المعين أصبحت معلومة بالتفصيل ونجاسة الاخر أصبحت مشكوكة شكا ابتدائيا بعد أن زال العلم الاجمالى، فيأخذ العلم التفصيلى مفعوله من الحجية وتجرى بالنسبة إلى الشك الابتدائى أصالة البراءة، أى القاعدة العملية الثانوية التى تجرى فى جميع موارد الشك الابتدائى.