الحلقات (دروس فی علم الأصول)

ومهما يكن فالأصل فى دلالة الأمر انه يدل على طلب المادة وايجابها، ولكنه يستعمل فى جملة من الاحيان للارشاد، فالأمر فى قولهم: استقبل القبلة بذبيحتك، ليس مفادها الطلب والوجوب، لوضوح أن شخصا لو لم يستقبل القبلة بالذبيحة لم يكن آثما، وانما تحرم عليه الذبيحة. فمفاد الأمر اذن الارشاد الى شرطية الاستقبال فى التذكية، وقد يعبر عن ذلك بالوجوب الشرطى، باعتبار ان الشرط واجب فى المشروط. والأمر فى: اغسل ثوبك من البول، ليس مفاده طلب الغسل ووجوبه، بل الارشاد الى نجاسته بالبول، وأن مطهره هو الماء. وأمر الطبيب للمريض باستعمال الدواء ليس مفاده الا الارشاد الى ما فى الدواء من نفع وشفاء.

وفى كل هذه الحالات تحتفظ صيغة الأمر بمدلولها التصورى الوضعى، وهو النسبة الارسالية، غير ان مدلولها التصديقى الجدى يختلف من مورد الى آخر.