تعريف العموم
ج ۱ · ص ۲۴۳
الاستيعاب تارة يثبت دون أن يكون مدلولا للفظ، واخرى يكون مدلولا له، فالاول كاستيعاب الحكم الوارد على المطلق لافراده، فاذا قيل: ( أكرم العالم ) اقتضى اسم الجنس استيعاب وجوب الاكرام لافراد العالم، إلا أن هذا الاستيعاب ليس مدلولا للفظ، وإنما الكلام يدل على نفى القيد، ومن لوازم ذلك انحلال الحكم حينئذ فى مرحلة التطبيق على جميع أفراد العالم. والثانى هو العموم، كما فى قولنا: ( كل رجل ) فان ( كل ) هنا تدل بنفسها على الاستيعاب.
وبهذا ظهر أن أسماء العدد ( كعشرة ) رغم استيعابها لوحداتها ليست عموما، لان هذا الاستيعاب صفة واقعية للعشرة، فإن كل مركب يستوعب أجزاءه، وليس مدلولا عليه بنفس لفظ العشرة، فحاله حال انقسام العشرة إلى متساويين، فكما أنه صفة واقعية، وليس داخلا فى مدلول اللفظ كذلك الاستيعاب.