الحلقات (دروس فی علم الأصول)

رواية زرارة « قال: قلت له: الرجل ينام وهو على وضوء، أتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء؟ فقال: يا زرارة، قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن، فاذا نامت العين والاذن والقلب وجب الوضوء قلت: فان حرك على جنبه شىء ولم يعلم به؟. قال: لا، حتى يستيقن انه قد نام، حتى يجىء من ذلك أمر بين، وإلا فانه على يقين من وضوئه ولا تنقض اليقين أبدا بالشك وانما تنقضه بيقين آخر ».

وتقريب الاستدلال: إنه حكم ببقاء الوضوع مع الشك فى انتقاضه تمسكا بالاستصحاب، وظهور التعليل فى كونه بأمر عرفى مركوز يقتضى كون الملحوط فيه كبرى الاستصحاب المركوزة لا قاعدة مختصة بباب الوضوء، فيتعين حمل اللام فى اليقين والشك على الجنس لا العهد الى اليقين والشك فى باب الوضوء خاصة، وقد تقدم فى الحلقة السابقة تفصيل الكلام عن فقه فقرة الاستدلال وتقريب دلالتها واثبات كليتها فلاحظ.