الحلقات (دروس فی علم الأصول)

وهى رواية عبدالله بن سنان « قال: سأل أبى أباعبدالله عليه السلام وانا حاضر: انى أعير الذمى ثوبى وأنا العم انه يشرب الخمر ويأكل لحم الخنزير، فيرده على فأغسله قبل ان أصلى فيه. فقال أبو عبدالله عليه السلام: صل فيه ولا تغسله من أجل ذلك، فانك أعرته إياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه، فلا بأس أن تصلى فيه حتى تستيقن انه نجسه ».

ولا شك فى ظهور الرواية فى النظر الى الاستصحاب لا قاعدة الطهارة، بقرينة أخذ الحالة السابقة فى مقام التعليل، إذ قال فانك ( أعرته إياه وهو طاهر ) فتكون دالة على الاستصحاب. نعم لا عموم فى مدلولها اللفظى، ولكن لا يبعد التعميم باعتبار ورود فقرة الاستدلال مورد التعليل وانصراف فحواهاإلى نفس الكبرى الاستصحابية المركوزة عرفا.

هذا هو المهم من روايات الباب، وهو يكفى لاثبات كبرى الاستصحاب. وبعد اثبات هذه الكبرى يقع الكلام فى عدة مقامات، إذ نتكلم فى روح هذه الكبرى وسنخها من حيث كونهاإمارة أو أصلا، وكيفية الاستدلال بها، ثم فى اركانها، ثم فى مقدار وحدود ما يثبت بها من آثار، ثم فى سعة دائرة الكبرى ومدى شمولها لكل مورد، ثم فى جملة من التطبيقات التى وقع البحث العملى فيها. فالبحث إذن يكون فى خمسة مقامات كما يلى.